“Bütün Beydağ’ı arkamıza alacağız”

Daha önceki yıllarda hiçbir CHP Genel Başkanının Beydağ’a gelmediğini ifade eden Özel, “Beydağ’ın gönlünde Atatürk var. Bugün İzmir’deyiz ve İzmir’de daha önce gidemediğimiz ilçelerde programlarımız var. Kimi ilçede kahvaltı yaptık, kimi ilçede esnafla buluştuk. Beydağ’a daha önce hiç genel başkan gelmemiş. Biz buraya keşkek yemeye geldik ama Beydağ ayağa kalkmış, sokağa taşmış. Büyükşehirde milyonluk miting yapsak ancak böyle olurdu. Türkiye’nin her tarafına yürüyoruz; arkamızda siz varsınız. Bütün Beydağ’ı arkamıza alacağız. Burası bizim için çok önemli bir ilçe. Atatürk’ün partisinin peşinden yürüyen bir ilçe. Tarımla uğraşıyor. Bir gözümüz kestanede; üretici para kazansın diye, bir gözümüz de fiyat kayıplarında. Maalesef iktidar herkese garanti veriyor. Yol yapana araç geçiş garantisi, köprü yapana geçiş garantisi veriyor. Ama çiftçilikle, hayvancılıkla uğraşan millete garanti yok. Mazota garanti yok, gübreye garanti yok. Bunu yapacak olan biziz. Size söz veriyoruz” diye konuştu.

“4 mazbatalı başkanı götürüp mazbatasız başkan getirdiler”

Mutlak butlan davası üzerinden Cumhurbaşkanı Erdoğan’a yüklenen Özel, “Emekliyi 20 bin liraya mahkûm ettiler. Bu parayla geçim olmaz. Herkesin derdi birbirinin üstüne biniyor. Emeklinin, çiftçinin derdi esnafın sırtına yükleniyor. Yollarda heyelan tehlikesi dururken yeni maden ruhsatları veriliyor. Beşli çeteler yeni madenler işletiyor. Köylünün hem ürünü tehdit ediliyor hem havası, suyu kirletiliyor hem de yeni hastalıklarla millet korkutuluyor. Beydağ gibi bir ilçeye ayrı bir ilgi gerekiyor. Beydağ’da sulama sorununun çözülmesi gerekiyor. Ulaşım sorunlarıyla, orta direğin ve emeklinin derdiyle ilgilenecek; vatandaşın derdiyle dertlenecek bir iktidar lazım. Biz de bunun için yola çıktık. Genç bir ekiple yola çıktık. “CHP değişirse Türkiye değişir” dedik. Yola çıktık, 5 ay sonra ilk seçimde birinci parti olduk. 47 yıl sonra yerel seçimlerde CHP’yi birinci parti yaptık. Hepinizin şunu bilmesi gerekir: CHP’ye butlan atayanların, son 4 mazbatalı başkanı götürüp yerine mazbatasız birini getirenlerin derdi, CHP’nin iktidar yürüyüşünü durdurmaktır” değerlendirmesinde buldundu.

“Mesele Özgür Özel ile Kemal Bey arasında değildir”

Özel, “Mesele Özgür Özel ile Kemal Bey arasında değildir. Mesele CHP’nin kendi içinde de değildir. Mesele Tayyip Erdoğan ile millet arasındadır. Erdoğan, geldiği sandıkla gideceğini anlamıştır. CHP’nin iktidar olacağını anlamıştır. Bizimle rekabet edemeyeceğini gördüğü için yeni bir oyuna girmiştir. Kadir İnanır’ın da dediği gibi: “Benim adım Tatar Ramazan, ben bu oyunu bozarım.” Biz bu oyunu bozacağız. Hukuk mücadelesini, siyasi mücadeleyi ve fiili mücadeleyi sonuna kadar sürdüreceğiz. İktidar olmak için ya partimizi geri alacağız ya da yeni bir yol açacağız. Bize araba, otobüs lazım değil. Neyi buluyorsak üstüne çıkarız. Önemli olan bizim milletin gönlünde olmamızdır. Şimdi bu köy kahvesinde sandalyenin üstündeyiz. İlçe başkanıma söylüyorum: Bu sandalyeyi bir kenara koyun. Gün gelecek, buraya yine geleceğim. Ama bilin ki o gün CHP’yi iktidar yapmış olarak geleceğiz” diyerek sözlerini tamamladı.

Aliağa

Kültür, Kurtuluş ve Yalı mahallelerinin bazı sokaklarında elektrik kesintisi uygulanacak.

Saat: 10.00 - 16.00

Beydağ

Halıköy başta olmak üzere Adaküre, Aktepe, Alakeçili, Atatürk, Bakırköy, Beyköy, Çamlık, Çiftlikköy, Çomaklar, Cumhuriyet, Eğridere, Erikli, Karaoba, Kurudere, Mutaflar, Palamutçuk, Sarıkaya, Tabaklar, Yağcılar, Yeniyurt, Yeşiltepe, Yukarıaktepe ve Yukarıtosunlar mahallelerinde kesinti yaşanacak.

Saat: 01.00 - 02.30 ve bazı bölgelerde 02.00 - 03.30

Bornova

Çamiçi, Karaçam, Kayadibi, Eğridere, Gürpınar, Kemalpaşa ve Yakaköy mahallelerinin belirli bölümleri kesintiden etkilenecek.

Saat: 01.00 - 05.00, 09.00 - 12.00 ve 09.00 - 15.00

Buca

Çamlık, Yiğitler, Barış, Belenbaşı, Kırklar, Atatürk, Kuruçeşme, Yıldız ve Adatepe mahallelerinde bakım çalışmaları yapılacak.

Saat: 09.00 - 17.00 arasında farklı zaman dilimleri

Çeşme

Altınyunus ve Germiyan mahallelerinde planlı kesinti uygulanacak.

Saat: 09.00 - 16.00 ve 10.00 - 17.00

Çiğli

Belirlenen bölgelerde şebeke çalışmaları nedeniyle elektrik verilemeyecek.

Saat: 09.00 - 17.00

Dikili

Bazı bölgelerde bakım çalışmaları kapsamında kesinti yapılacak.

Saat: 10.00 - 16.00

Gaziemir

Aktepe Mahallesi'nin bazı sokakları kesintiden etkilenecek.

Saat: 09.00 - 12.00 ve 12.00 - 15.00

Güzelbahçe

Payamlı Mahallesi'nde planlı kesinti uygulanacak.

Saat: 10.00 - 16.00

Karabağlar

Kavacık, Esenyalı, Metin Oktay, Poligon ve Şehitler mahallelerinde kesinti yapılacak.

Saat: 10.00 - 16.00

Karaburun

İskele Mahallesi'nin bazı bölgelerinde elektrik kesintisi yaşanacak.

Saat: 09.00 - 17.00

Karşıyaka

Bahçelievler ve Örnekköy mahallelerinin belirli sokaklarında kesinti uygulanacak.

Saat: 09.00 - 17.00

Kemalpaşa

Atatürk Mahallesi'nde bakım çalışmaları yapılacak.

Saat: 09.00 - 13.00

Kiraz

Arkacılar, Aydoğdu, Başaran, Çanakçı, Ceritler, Çömlekçi, Cumhuriyet, İstiklal, Karaburç, Karaman, Kırköy, Sarısu, Şemsiler, Suludere, Umurcalı, Uzunköy, Yağlar, Yeni ve Yeniköy mahallelerinde kesinti olacak.

Saat: 01.00 - 02.30

Konak

Göztepe Mahallesi'nin bazı sokakları kesintiden etkilenecek.

Saat: 09.00 - 17.00

Menderes

Efemçukuru Mahallesi'nde elektrik kesintisi uygulanacak.

Saat: 10.00 - 16.00

Menemen

30 Ağustos ve İstiklal mahallelerinde bakım çalışması yapılacak.

Saat: 09.00 - 15.00

Ödemiş

Yılanlı, Bademli, Konaklı, Mescitli, Ovakent, Yolüstü Bademli, Bıçakçı, Bozcayaka, Kemenler, Çaylı, Kaymakçı, Kurucuova, Uzundere, Yeşilköy ve Birgi başta olmak üzere çok sayıda mahallede kesinti yaşanacak.

Saat: 01.00 - 03.30 ile 09.15 - 15.15 arasında farklı zaman dilimleri

Seferihisar

Çamtepe, Gödence, Gölcük ve Ulamış mahallelerinde elektrik kesintisi uygulanacak.

Saat: 10.00 - 16.00

Selçuk

Belevi Mahallesi'nde gece saatlerinde kesinti yapılacak.

Saat: 23.00 - 05.00

Tire

Derebaşı, Kahrat, Kızılcahavlu, Büyükkale, Halkapınar, Hasançavuşlar, Küçükkale, Mehmetler, Üzümler, Bahariye, Dumlupınar, Ertuğrul, Kaplan, Ketenci ve Turan mahalleleri kesintiden etkilenecek.

Saat: 00.30 - 01.30, 09.00 - 16.00 ve 23.00 - 05.00

Torbalı

Tulum Mahallesi'nde kesinti uygulanacak.

Saat: 23.00 - 05.00

Urla

Kalabak, Bademler, Atatürk, İskele ve Yenice mahallelerinde elektrik kesintisi yaşanacak.

Saat: 09.00 - 15.00, 10.00 - 16.00 ve 10.30 - 16.30

Gediz Elektrik, planlı bakım ve yenileme çalışmaları nedeniyle yapılacak kesintiler öncesinde vatandaşların gerekli tedbirleri almalarını istedi. Kesintilerin tamamlanmasının ardından bölgelere yeniden enerji verileceği bildirildi.

Mahalle sakinlerinin de gönüllü katılımıyla köşe bucak sürdürülen hararetli aramalar, kısa süre sonra korkunç bir keşifle son buldu. Küçük Alim Eray, mahallede yer alan bir sulama havuzunun içerisinde hareketsiz bir şekilde yatarken bulundu.

Sağlık ve Jandarma Ekipleri Sevk Edildi

Olayın şokunu yaşayan mahalle sakinleri ve acılı aile, vakit kaybetmeden jandarma ve acil sağlık ekiplerine ihbarda bulundu.

• Kısa sürede ihbar bölgesine ulaşan ekiplerin müdahalesiyle havuzdan çıkarılan Alim Eray Karakuş'un, sağlık görevlilerinin yaptığı ilk incelemeler sonucunda yaşamını yitirdiği belirlendi.

• Küçük çocuğun cansız bedeni, ölümün kesin nedeninin belirlenebilmesi amacıyla otopsi yapılmak üzere İzmir Adli Tıp Kurumu'na gönderildi.

Soruşturma Başlatıldı: Yaşanan bu elim ve acı olayın ardından, olayın tam olarak hangi şartlar altında gerçekleştiğini ve arkasındaki nedenleri aydınlatmak üzere jandarma ekipleri tarafından çok yönlü bir soruşturma başlatıldı.

Türkler bu antik kentin ismini Türkçe telaffuza uydurarak, Palyapolis, Palyapoli, Balyaboli ve nihayet Balyanpoli şeklinde telaffuz etmişlerdir. 1926’da, İzmir Vilayet Meclisi'nin kararıyla bu köyün ismi ‘Beydağ’ olarak değiştirilmiştir

Beydağ’ın eski adı Balyambolu’dur. Balyanbolu yerleşimi (köy/karye), on dördüncü yüzyıl başlarında Germiyan ve Aydın subaşıları tarafından Bizans İmparatorluğu'ndan alındı. Osmanlı sultanı Yıldırım Bayezit, 1391 yılında, her iki yerleşim yerini de Aydınoğulları'nın elinden aldı ve Osmanlı topraklarına kattı. 1402’de Bayezid’in Timur’a yenilmesinden sonra, her iki yer de Timur tarafından Aydın beylerine iade edildi. Nihayet, bu yerler, 1425 yılında Osmanlı sultanı II. Murat tarafından kati olarak Osmanlı topraklarına ilhak edildi. Yıldırım Bayezid dönemi ile Fatih Sultan Mehmet devirleri arasında kalan süreç için her iki yerleşim yeri için de zamanımıza ulaşmış resmi yazılı bir belge bulunmuyor. Bu yerlere ait ilk belgelerden biri Fatih Sultan Mehmet devrine ait bir mufassal defterde kayıtlıdır. Bu belgeye göre Balyanbolu, Hadım Cevher ve Ali Bey isimli iki Osmanlı askerine tımar olarak tahsis edilmiş görünmektedir.

Balyanbolu, hem Aydınoğulları hem de Osmanlılar devrinde, adli ve idari olarak Birgi’ye bağlı bir köydü. Fatih Sultan Mehmet devri belgelerinde Balyanbolu imlasıyla geçer. Balyambolu isimlendirilmesi sanırım daha sonraki devirlerle ilgilidir. Bu ismin antik bir Roma kenti olan Palaipolis’ten geldiğine dair görüş doğru gibi görünmektedir. Balyanbolu veya daha sonraki telaffuzu ile Balyambolu, Türkçe bir kelime değildir. Türkler bu antik kentin ismini Türkçe telaffuza uydurarak, Palyapolis, Palyapoli, Balyaboli ve nihayet Balyanpoli şeklinde telaffuz etmişlerdir. İsme ‘n’ harfi sonradan eklendi ve ‘s’ harfi de tamamen düştü. Evliya Çelebi’nin ‘meyankökü bol olduğu için Türkler ‘meyan bol’dan, Balyanbol oldu’ şeklindeki görüşü tamamen bir yakıştırmadır. On yedinci yüzyılda ‘n’ harfi ‘m’ye dönüşmüş ve Balyambolu haline gelmiştir. 1926’da, İzmir Vilayet Meclisi'nin kararıyla bu köyün ismi ‘Beydağ’ olarak değiştirilmiştir.

OĞUZ / TÜRKMEN CEMAATLERİ

Cibri ise Balyanbolu köyünün hemen yakınında yer alan karma (Müslüman-Ortodoks) bir köydü. Fatih Sultan Mehmet devri belgelerinde bu köyün ismi Cibri olarak yazılmıştır. Bu kelime, etimolojik olarak, üzüm şırasının artığı anlamındaki Türkçe ‘cibre’ kelimesi ile ilişkilendirilmişse de, bu kelimenin Türkçe olduğunu düşünmüyorum. Osmanlı arşiv belgelerinde ‘cbry’ harfleriyle yazılan bu kelime, cebre, cibre, cebri ve ceberi şekillerinde de okunabilir. Gelenek olarak Hristiyan köyüne Türkçe bir isim konulması mümkün olmadığından, Arapçadaki ‘cebir’ kelimesiyle bir bağlantısının olduğunu da düşünmüyorum. Türkler döneminde hem Balyanbolu hem de Cibri köylerinin etrafı tamamen Oğuz/Türkmen cemaatleriyle meskûndu. Örneğin, Küre, Osmanlı belgelerinde, Balyanbolu dağlarının eteklerinde civa madeni (zibak) çıkarılan bir köyün ismi olarak geçer. Alakeçili, diğer bir köy, Oğuz cemaatlerinden birinin ismidir. Kızıl Duhan ve Beyköy isimleri de Türkmen köyleridir. Hem Cibri hem de Balyanbolu, Türkler dönemlerinde kalabalık yerler değildi. Her ikisinin de 20-30’ar hanelik nüfusa sahip köyler olduğu anlaşılıyor.

AHİ DURMUŞ TEKKESİ

Mevcut bilgilerimize göre, hem Balyanbolu hem de Cibri köyleri ile ilgili en eski yazılı belgeler, Fatih Sultan Mehmet devrine aittir. Fatih döneminde Balyanbolu, Müslümanlar ile Ortodokslar'ın (Rum) birlikte oturdukları karma bir köy olarak belirtilmektedir. 1460’lı yıllarda Balyanbolu’da 17 hane Müslüman varken, 6 hane de Rum vardı. Bu rakam da yaklaşık 120-130 kişilik bir köye tekabül eder. Balyanbolu sakinlerinin bir kısmı peynirci, kasap, şerbetçi gibi küçük esnaftan ibaretti. Ayrıca, zaman içinde, Balyanbolu’ya, bir Türkmen aşireti olan Boynuyoğun cemaatinden yerleşenler de oldu. Ortodokslar'ın ise küçük bir mahallesi vardı. 1530 yılına gelindiğinde, Kanuni Sultan Süleyman devrinde, Balyanbolu Rumları (Ortodosklar) bir şekilde Osmanlı kayıtlarından kayboldular. Bunlar ya İslamiyet’i seçtiler, ya da başka yerlere göç ettiler. Büyük ihtimalle, Menderes havzasında Aydın beylerinden beri güçlü bir şekilde devam eden İslamlaştırma siyasetinden dolayı, hepsi Müslüman oldular. Zira burada Fatih Sultan Mehmet devrinde Balyanbolu’da Ahi Durmuş isimli bir Müslümanın tekkesinin (zaviye) olduğu görülmektedir. Bu zat, 1460’lı yıllarda hala hayattaydı. Dolayısıyla, Balyanbolu Rumları'nın İslamlaşmasında bu ahi şeyhinin etkisinin olduğu rahatlıkla ileri sürülebilir. Balyanbolu, tamamen bir Müslüman köyü olarak, 1530’lu yıllarda Birgi kadılığına bağlıydı ve vergileri tımarlı sipahilere tahsis edilmişti. Bunların yanı sıra, burada, mevcut çiftliklerden dolayı Yaya askerlerinin de mevcut olduğu anlaşılmaktadır.

Balyanbolu’ya komşu olan köylerden biri olan Beyköy ise ilk kuruluşundan beri Müslüman köyü olarak görünüyor. 1465 yılında 169 hanelik nüfusuyla Beyköy, bu bölgenin en kalabalık köyü idi. Zira onun nüfusu, Balyanbolu ve Cibri köylerinden daha fazlaydı.

Cibri ise Osmanlı belgelerinde karma bir köy olarak görünmektedir. 1465 yılında bu köyde yaklaşık 20 hane Hristiyan Rum ile 10 hane Müslüman yaşıyordu. Köy nüfusu içinde ortakçılar, gulamlar ve azatlılara rastlanılmaktadır. Buğday, arpa, darı, çeltik, koyun, bağ-bahçe mahsulleri ve kestane köyün vergilendirilen temek mahsulleri arasındaydı. Cibri Hristiyanları, on altıncı yüzyılın ilk yarısına kadar varlıklarını korumaya devam ettiler. Etrafında bulunan Küre, Alakeçili, Beyköy ve Kızıl Duhan köyleri ile birlikte, Cibri, Osmanlı mali memurları tarafından bir vergi ünitesi yapıldı. Cibri, bu köyler içinde en düşük nüfusa sahip iki köyden biriydi. Baylanbolu’nun nüfusu 27 hane iken, Cibri köyünün nüfusu 26 hane idi. Bölgenin en kalabalık köyü ise 48 hane ile Alakeçili köyü idi. Bu durum, Türkmen cemaatlerinin, Bizans döneminden kalma eski köyler üzerindeki nüfus baskısına işaret eder. Bu tür köylerin kaderi, bu devirlerde, Menderes havzasına gelen yarı göçer Türkmen cemaatleri tarafından belirlenmiştir. Bunların sayısı, eski yerleşik köylülerin sayısından daha fazladır. Bu bölge özellikle bahar aylarında neredeyse köy nüfuslarına yakın oranda göçebe Türkmen nüfusu barındırmıştır. Bir Türkmen köyü olan Kızıl Duhan köyünün temel geçim kaynağı çeltik üretimidir. Küçük Menderes nehri bunun için gereken suyu sağlamaktaydı. Diğer köylüler ise hububat tarımı ile meşguldüler.

‘KÖYDEN BOZMA KASABA’

Balyanbolu’nun nüfusu çevresindeki köylerin nüfusundan daha az olmasına rağmen, coğrafi konumu nedeniyle önem kazandığı anlaşılmaktadır. Osmanlı belgelerinde burada bir hafta pazarının kurulduğu ifade edilmektedir. Bu durum, Balyanbolu’nun kolay ulaşılabilen bir konumda olduğunu göstermektedir. Zira bu bölgede bazı köyler süreç içinde tamamen terk edilmişken, Alakeçili, Küre ve Balyanbolu köyleri mevcudiyetlerini korumuşlardır.

Modern devirlerde, Balyanbolu havzası, çok az sayıdaki Avrupalı veya yerli seyyah tarafından ziyaret edilmiştir. Ünlü seyyah Evliya Çelebi, Birgi’den Keles’e (İzmir’in Kiraz ilçesi) gelmiş, buradan da Balyanbolu’ya ulaşmıştır. O, Keles ile Balyanbolu arasında halinden memnun köylüler ile karşılaşmıştır. Çelebi, ağaçlara sarılmış üzüm asmalarını seyrederek Balyanbolu’ya ulaştığını ifade ediyor. Onun ziyaret ettiği devirde, on yedinci yüzyılın ikinci yarısında, Balyanbolu’nun nüfusu artmış, burada yeni kamu binaları yapılmış ve hatta buraya bir kadı atanmıştır. On yedi adet köy buraya bağlanmıştır. Minareli bir cami, bir han, bir hamam ve birkaç dükkân mevcuttu. Nüfusu da yaklaşık 1500 kişiye ulaşmıştır. Çelebi’nin ifadesiyle Balyanbolu ‘köyden bozma mamur bir kasabadır’. Pamuk ipliği, pamuk bezi, dimi (bir çeşit pamuklu kumaş) ve katırı ile ünlüdür. Bu devirde, Beyköy’den büyük ama Tasahorya köyünden daha küçük bir yer olarak görünür. Çelebi, Tasahorya’yı da ziyaret etmiştir. Bu devirlerde nar ve kirazı ile meşhur olan Tasahorya, 500 eve sahiptir. Bunlara ek olarak, cami, mescit, han, hamam ve dükkânları da vardır. Beyköy’de ise 200 ev ile 1 cami mevcuttur. Çelebi, Beyköy’den Beydağ yaylasına çıkmış ve buradan Küçük Menderes vadisinin manzarasını izlemiştir. Küçük Menderes nehrinin akışını, değirmene su sağlayan bir su kanalına benzetmiştir.

Balyanbolu’nun, Birgi ve Tire gibi büyük merkezlerin gölgesinde kaldığı anlaşılmaktadır. On beş ve on altıncı yüzyıllara ait Osmanlı arşiv belgelerinde her ne kadar ‘nefs-i Balyanbolu’ olarak kaydedilmişse de, küçük merkezi bir köy olarak kalmıştır. Burada bir hafta pazarının kurulması küçük hacimli bir ticarete işaret eder. Civa madeninin mevcudiyeti, Birgi ve Keles ile yol şebekesine sahip olması, bir yaylaya sahip olması, çevresindeki bazı köylerin çeşitli sebeplerden dolayı dağılmış olması ve Türkmen cemaatlerinin olumlu etkisi sayesinde zamanla gelişmeye başlamıştır. Çok işlek bir yol şebekesi üzerinde olmaması, yani ulaşılması zor kapalı bir havuzda bulunması Balyanbolu’nun gelişimini yavaşlatmıştır. Balyambolu’ya bağlı Güre köyünde 1837 yılında Hacı Ali bir cami yaptırmıştır. 1855’te Cerit aşireti burada iskân edilmiştir. 1907’de telgraf hattına kavuşmuştur. Çakırcalı Mehmed çetesi tasfiye edilince Beydağ’da Kocakulak ve Gökveli Mehmet çeteleri ortaya çıkmıştır. Ama bunlar kısa sürede bastırılmıştır. 2 Ağustos 1918 tarihli bir belge, Beydağ’ın idari durumu üzerinde epeyce oynandığını gösterir. Yunan işgali dışında kaldığı için Ödemiş’ten çıkarılmıştır. Ancak Keles (Kiraz) daha sonra işgal edilince yine Ödemiş’e bağlanmıştır.