1929'da Budapeşte'de Lajos Fekete'den Türk diplomasisi üzerine kurs aldı Jarring. 1. Dünya Savaşı’nda esir düşerek Türk mahkumlarla zindan paylaşmış olan Feleke Türkçeyi de öğreten kişi olacaktı ona. Türk ve Türkçe izi sürme serüveninin başlangıcı idi İsveçli diplomat ve Türkolog Jarring için
İsveçli diplomat ve Türkolog Gunnar Jaring’in kaleminden, Orta Asya’daki Türk izlerini sürerken yaşadığı serüvende bugün 3. bölümü aktaracağım sizlere. Önce hatırlatalım, bir özet yapalım;
Gunnar Jarring, memleketi İsveç'te, Hindistan, Sri Lanka, İran, Irak, Pakistan,
Amerika Birleşik Devletleri, Birleşmiş Milletler ve Sovyetler Birliği'nde görevlerde bulunmuş seçkin bir bilim adamı ve diplomattır. Dr. Jarring'in Doğu Türkistan ve onun başlıca Türk dili ve edebiyatı üzerine birçok eseri bulunmaktadır:
An Eastern Turki-English Dialect Dictionary, A Tall Tale from Central Asia, Literary Texts from Kashgar, ve On the Distribution of Turk Tribes in Afghanistan. İsveçli diplomat ve Türkolog Gunnar Jarring (1907-2002), Türkoloji bilimini seçmesini kendi kitabında (Gunnar Jarring, Kaşgar'a Dönüş (Return to Kashgar), Günümüz Orta Asya Anıları, İsveççe’den İngilizceye çeviren: Eva Claeson, Duke Üniversitesi Yayınları, Durham 1986) şöyle anlatmaya devam eder;
Ocak ve Şubat 1929'da Budapeşte'de Lajos Fekete'den Türk diplomasisi üzerine yoğun bir kurs alarak genel Türkoloji eğitimimi genişlettim ve orada, o zamanlar Türk-Doğu araştırmaları alanında önde gelen bir isim olan Gyula Németh ile tanıştım. Birkaç yıl önce vefat edene kadar kendisiyle yakın temas halinde kaldım. Fekete, Birinci Dünya Savaşı'nda Rusya'da esir olarak geçirdiği uzun yıllar boyunca Türkçe öğrenmişti; burada bir Macar olarak Türk savaş esirleriyle birlikte konaklamıştı ve zamanını hem pratik hem de teorik olarak modern Türkçede kapsamlı bir eğitim alarak değerlendirmişti. Daha sonra Türk diplomasisinin önde gelen uzmanı oldu.
Berlin ve Budapeşte'deki çalışmalarım, yaşam standardım günümüz öğrencilerinin imkânsız ve kabul edilemez bulacağı kadar ekonomik olmasına rağmen, yetersiz kaynaklarımı çok tüketmişti. Berlin'de, Alexander Platz yakınlarında tahtakurusu istilasına uğramış kiralık odalarla geçirdiğim iki maceradan sonra, Windsor adlı mütevazı, ucuz ama temiz bir otele yerleştim. Stettiner Bahnhof'un yakınında, tüm İsveçlilerin buluşma yeri olan Hotel Nordland'ın yanındaydı. Windsor'ın en üst katındaki penceremden, meşgul garsonların zengin misafirlere büyük gümüş kaplı tepsilerde yemek taşıdığı Hotel Nordland'ın kaldırım kafesine bakabiliyordum. Bazen geçim seviyesinden daha fazlasıyla yaşamak canımı acıtıyordu ama genel gelişimime kesinlikle katkıda bulunuyordu. Budapeşte'de, Krisztina tér'den çok da uzak olmayan Buda'da bir Macar aileden bir oda kiralayabildim. Ocak ve Şubat aylarında hava çok soğuktu ve ısıtma çok azdı. Çalışmamı genellikle yatakta kıvrılmış bir şekilde yapıyordum.
Borç alarak ve gazetecilik ile ayakta durdu
Lund'a döndüğümde bankalardan borç alarak ve gazete makaleleri yazarak mali kaynaklarımı yenilemek zorunda kaldım. Yerel Scanian basını çoğunlukla bir üniversite öğrencisinin hizmetlerini memnuniyetle karşıladı. Ücret düşüktü, ancak serbest çalışanlara karşı iyi niyet boldu. Sonra, Mart ayında bir gün, çok ani ve beklenmedik bir şekilde, daha iyiye doğru bir değişim oldu. Daha sonra Stockholm Halk Kütüphanesi'nin müdürü olan Knut Knutsson'un Slav dilleri üzerine verdiği bir akşam dersine katılmıştım. Dersten sonra öğretmenle birlikte konuyu tartışmak için biraz zaman harcamak gelenekseldi. Bu, yürüyüşe çıkarken veya Hakansson's Café'de bir fincan kahve içerken yapılabilirdi. O günlerde, profesörlerin bu tür "'seminer sonrası'"lar için zamanları vardı: Çok fazla öğrenci yoktu ve günümüzün idari görevleri henüz icat edilmemişti. Klostergatan'da yürürken, Knutsson aniden bana "Genç adam ne yapmayı planlıyor?" diye sordu. Dürüstçe, henüz bunu düşünmediğimi söyledim. "Genç adamın üniversite kütüphanesine girmeye çalışması gerektiğini düşünüyorum," diye devam etti. "Slav ve Doğu dillerinde yetenekli insanlara her zaman ihtiyaç duyarlar mı?" Kütüphaneye "girmenin" nasıl bir yol olduğunu sordum. Bana, maaş almadan bir ay kadar denetimli serbestlikle çalışmanız gerektiği ve yeterli olduğunuzu kanıtlarsanız, günde üç buçuk saat çalışmak üzere ayda yetmiş beş krona işe alınacağınız söylendi. Bu denetimli serbestliğe ne zaman başlayabileceğimi temkinli bir şekilde sordum. Knutsson ertesi gün başlayabileceğimi söyledi. Ve böylece, hızlı ve eğlenceli bir şekilde, mali sorunlarım sona erdi. Ertesi sabah, bilgili baş kütüphaneci Evald Ljunggren ile bir randevum vardı. Bana derece ve çalışmalarım ve bir kütüphane işi için olası diğer yeterlilikler hakkında görüştü. Sonra beni, benim için yeterli olduğunu düşündüğü, üçüncü kata, Doğu Edebiyatı bölümüne götürdü. Gözlerim bir Tibet kitabına takıldı, aşağı inip baktım. Yanlış bir şekilde kataloklandığını gördüm. Kitap kolunun altında, baş kütüphaneci suçluyu bulmak için aşağı indi, sanırım, ve ben kitap hazineleri arasında kaderime terk edildim. Sonraki hafta kitapları raflara yerleştirme ve ödünç alanlar için farklı bölümlere yerleştirme alıştırması yaptım. Dikkatlice tasarlanmış kurallara göre kataloglama ve sınıflandırmanın tüm sırlarını öğrendim. "Küçük hayvanlar" kategorisinde tavşanları da içeren "kümes hayvanları" adlı bir alt bölüm olduğunu gördüm. Geçici Yardımcı Kütüphaneci olarak iş bulmamın sorumlusunun bu keşif mi yoksa yanlışlıkla rafa kaldırılan Tibet kitabı mı olduğunu bilmiyorum. Her neyse, geleceğimin güvende olduğunu hissediyordum.
İstanbul ya da Kaşgar
1929 baharının sonlarında Raquette ile yüksek lisans tezim hakkında konuşmaya başladım. Daha sonra bir doktora tezi olarak genişletilebilecek bir konu bulmak özellikle önemliydi. Dr. Raquette'in iki alternatifi vardı. Ya modern Türkçeye yoğunlaşabilir ve İstanbul'da bir süre geçirebilirdim ya da Türk dillerini öğrenmeyi ciddi olarak düşünebilirdim. İlk seçenekle ilgili olarak, asıl İstanbul'da yaşamanın önemini vurguladı, yoksa büyük bir Levanten-Avrupalı nüfusa sahip Pera'da değil. Başka bir deyişle, Türkler arasında bir Türk gibi yaşamak zorunda kalacaktım. Diğer alternatifi seçersem, Doğu Türkistan'a, Kaşgar'a ve Yarkend'e gitmek zorunda kalacaktım. Bir süre düşündükten ve ekonomik hesaplamalar yaptıktan sonra, alternatiflerin de aynı derecede maliyetli olduğuna karar verdim. Kaşgar'a seyahat masrafları daha fazlaydı, ancak orada yaşamanın maliyeti daha azdı. Kaşgar'ı seçmeye karar verdim. Raquette seçimimden memnundu. Yolculuğumun mümkün olduğunca ucuz olması gerektiğini çok iyi anlamıştı ve sonbaharın başlarında Kaşgar'a giden küçük bir misyoner grubuna katılmam için bir fırsat ayarlayacağına söz verdi. Böyle bir düzenleme, özellikle Pamir Dağları'nı at sırtında geçme kısmı için masrafları önemli ölçüde azaltacaktı. Ayrıca misyonerlerin himayesi altında Kaşgar'da ucuz konaklama yerleri ayarlayacağına söz verdi. Seyahatimi planlama konusunda hevesliydi ve büyük ihtimalle çok ilkel koşullarda gerçekleştirdiği Doğu Türkistan'a ve oradan yaptığı tüm yolculukları dolaylı olarak yeniden deneyimledi. "'Her şeyi mümkün olduğunca basit hale getirin. Yanınıza gereksiz şeyler almayın. Tek ihtiyacınız olan kalın bir battaniye. Eyeri yastık olarak kullanabilirsiniz. Üzerinde uyumak çok rahat,' dedi Raquette bana. Aldığım tavsiyelerden bazıları bunlardı. Ayrıca, dağlarda birçok nehri geçmemiz gerekeceği için kesinlikle su geçirmez bir çift bot edinmem önemliydi. Ayrıca sağlık bakımı konusunda da çok iyi tavsiyeler aldım ve bu alanda eski tıbbi misyoner Raquette'den daha uzman kimse yoktu. Aklına gelebilecek tüm hastalıklara karşı aşı olmamı emretti. Ayrıca, sadece şanslı yıldızlarınıza güvenmeniz ve iyi bir ruh halinde olmanız gerekiyordu. İkincisi benim için kolaydı.
Yüksek duvarlar hapsedilme hissi veriyordu
Kaşgar hakkında okunabilecek her şeyi okumuştum, özellikle de büyük kitap Along Unbeaten Tracks'ta (Ayak BasılmamışYollar Boyunca) şehir ve ülke hakkında misyonerlerin yaptığı açıklamalar ve tabii ki Sven Hedin'in anlatıları. Kaşgar konusuyla ilgili olarak, beni biraz kaygıya veya hatta korkuya sürükleyen bir şey vardı. Şehri çevreleyen yüksek duvarlardı ve her gün gün batımından hemen sonra kapıları kapatılıyordu. Bu bana rahatsız edici bir hapsedilme hissi verdi. O zamanlar bu duvarların nedenini ve sadece bir şehrin değil, Türkistan kırsalındaki her çiftliğin bile yüksek duvarlarla çevrili olduğunu anlamadım. Daha sonra anladığım şeyi o zaman anlamadım, duvarların amacının sınırlamak değil, halkı korumak olduğunu. Bu sınırlandırmaya tepki gösterdim; korumaya ihtiyacım yoktu çünkü buna ihtiyaç duyduğumun farkında değildim.
Dr. Raquette'in dışında Johannes Skéld bana çok iyi tavsiyelerde bulundu. Pamir'in Sovyet kesiminde yaptığı bir dil araştırma gezisinden yeni dönmüştü; burada, önemli fiziksel efor gerektiren ilkel koşullar altında, farklı İran dilleri ve lehçeleri keşfetmişti. Skéld'in Leningrad, Moskova ve Taşkent'te hem akademik hem de politik olarak birçok iyi bağlantısı vardı ve bu zenginlikleri cömertçe benimle paylaştı. Pratik konularda Pamir'e yapacağı seferi çok kapsamlı bir şekilde hazırlamıştı ve Berlin'de o dönemde mümkün olan en modern ekipmanı edinmişti. Bana bir kervan atının yanlarına tam olarak uyacak şekilde tasarlanmış iki adet kesinlikle su geçirmez metal sandık ödünç verdi. Mihail Handamirov güvenliğim için iyi tavsiyelerle doluydu ve özellikle Orta Asya'nın vahşi gelenekleri hakkında beni uyardı, ki bunlar hakkında çok şey biliyor gibi görünüyordu. Bana Orta Asya'daki homoseksüellik sistemi hakkında çok belirsiz eski Rus gezginlerin hikayelerini anlattı - dikkatli olmak gerekir, dedi ve endişeyle başını salladı. Geriye yapmam gereken tek şey kütüphanedeki işimden izin almaktı. Kütüphanenin koleksiyonları için değerli el yazmalarıyla geri dönmem şartıyla, hiçbir zorluk çekmeden izin verildi.
